¿ADICTO AL MÓVIL? parte 1.

Con la aparición de los Smartphone, nace una nueva concepción del mundo y de nuestro tiempo “estar todo el rato conectados”. La apertura en la comunicación posible con estos dispositivos escapaba a todos cuando vimos por primera vez un móvil, a alguien hablando por la calle con ellos y los tachábamos de raro, egocéntrico, histriónico ¿nos hemos convertido todos en eso?. Parece ser que no, simplemente nos han inyectado una necesidad.

Hace un año, nos resultaba extraño ver a alguien “conectado” al whatsapp, hoy, ya está más normalizado. El objetivo de este texto es presentar algunos estudios sobre cómo estos nuevos de comunicación están influyendo en nuestras habilidades sociales y nuestras necesidades “de estar conectados” a la información, a nuestros contactos y a una vida virtual.

Hace no mucho me alarmó la noticia de que comienza a existir “fobia a quedarse sin batería, o dejar el móvil atrás”. Esta fobia si no recuerdo mal se daba en el 8% de los estudiantes universitarios. Recordemos que en la fobia se experimenta una ansiedad tan grande, que es irresistible, y que solo hay dos vías, la afrontación o la evitación del estímulo aversivo… en este caso, los estudiantes tendrían que ir corriendo a sus casas a buscar el móvil, esa es una conducta de evitación… ¿pero cuál es el estímulo aversivo?... ¿el mundo real?. Es realmente preocupante esta dependencia.

Las nuevas generaciones han nacido en la época de las nuevas tecnologías. Chicos de 14-16 años no conocen los “modos tradicionales” de comunicación, por ejemplo el teléfono, y consideran que el no poder comunicarse por mensajería instantánea es definitivamente no existir, no hay otra vía, no conocen otros modos.

Como ven, personalmente soy algo negativo con el asunto, he encontrado numerosa literatura sobre esta nueva conducta “adictiva”, por eso dividiré por entradas este artículo, pues me resulta una conducta social muy interesante.

En esta primera entrada introductoria hablaré por encima de la “conducta adictiva” ¿es realmente una adicción el móvil como puede ser la ludopatía, drogas, sexo.. etc..?

El director del Instituto Semel, sentencia: “los ordenadores y los móviles son como cocaína electrónica”, ya que provocan ciclos de euforia seguidos de periodos de manía y profunda depresión. “los mecanismos neuronales que refuerzan la dependencia al alcohol o la heroína pueden conducir a conductas tecnológicas igualmente compulsivas y destructivas”. Una investigación realizada en Corea del Sur, vinculó la adicción a internet con un encogimiento de entre el 10% y el 20% de la zona neuronal responsable del lenguaje, la memoria, el control motor y las emociones. Pero más alarmante es que esa merma no se frena: cuanto más tiempo pasa el afectado en la web, su cerebro muestra más signos de atrofia.

La obsesión por la conexión responde a una serie de recompensas ocultas; cada llamada o cada correo electrónico puede ser una oportunidad profesional, sexual o social. Cuando parpadea la pantalla del ordenador o móvil avisándonos de que alguien se ha “acordado de nosotros”, no podemos resistir la tentación de leerlo de inmediato. Si respondemos a esas llamadas recibimos una pequeña recompensa. Estas llamadas “son sacudidas de energía que recargan el mecanismo de la compulsión, algo parecido a lo que experimenta un jugador cuando aparece una nueva carta en la mesa”.

Los enganchados reconocen que con solo arrancar el ordenador sienten un estallido de buen humor, subidón que alcanza su máxima conducta cuando abren sus webs favoritas. El cableado del cerebro que controla estas reacciones implica dopamina, un neurotarsmisor que modula todo tipo de actividades que conlleven recompensa, castigo o exploración.

La dependencia es tal que los investigadores han identificado el síndrome de vibración fantasma: cuando echamos en falta una llamada o necesitamos comunicarnos, nuestro cerebro nos envía esa sensación sin que el aparato nos avise de nada.

Esto es todo por el momento, muy negativo por lo pronto, pero en la última entrada de esta reflexión expondré otras propuestas más positivas y también modos de “aguantar sin estar conectados” para que esto no sea foco de nuestra ansiedad.

Por último nombro un estudio de la Universidad de Maryland en la que pidieron a mil estudiantes de todo el mundo que se abstuvieran de consultar cualquier medio de comunicación y usar sus dispositivos digitales – móviles, tablets y ordenadores – durante un día completo. Muy pocos lo soportaron. “No sabía qué hacer conmigo”, confesó un joven inglés. “En algún momento me sentí muerto”, llegó a decir un Argentino.

Cuanto menos es preocupante.

En unos días segunda parte....

Nos educan para no correr riesgos

En esta ocasión me he decidido a pegar un extracto del libro “20 Pasos hacia Adelante” de Jorge Bucay (médico y psicoterapeuta gestáltico).

En él el autor nos muestra cuáles son en su opinión los 20 pasos hacia la cercanía de la autorrealización. Son estos:

•     Trabaja en conocerte
•     Decide tu libertad
•     Ábrete al amor
•     Deja fluir la risa
•     Aumenta tu capacidad de escuchar
•     Aprende a aprender con humildad
•     Sé cordial siempre
•    Ordena lo interno y lo externo
•    Transfórmate en un buen vendedor
•    Elige buenas compañías
•    Actualiza sin prejuicios lo que sabes
•    Sé creativo
•    Aprovecha el tiempo
•    Evita las adicciones y los apegos
•    Corre solamente riesgos evaluados
•    Aprende a negociar lo imprescindible
•    Iguala sin competir
•    No temas al fracaso
•    Vuelve a empezar
•    No dudes del resultado final

Dentro del interés general de todos los pasos, me ha llamado la atención el referente a NO TEMAS AL FRACASO, puesto que considero que es este y no otros el que puede condicionar a todos los demás. 

El extracto nos induce a la reflexión sobre “¿Cuánto miedo tenemos a hacer las cosas mal? ¿Cuánto miedo tenemos a hacer las cosas mal delante de otros? ¿Cuál es el peso de esto para que nos presionemos a hacer las cosas bien? ¿cuál es la exigencia que eso nos supone? ¿merece la pena?.

Por tanto, para superar miedos, etc.. en cualquier proceso terapéutico siempre hay un componente ensayo/ error en cual hay que modelar y buscar su lado positivo, y no es otro que  aprender de ese error y actualizar tus aptitudes y actitudes para poderlo afrontar de nuevo desde otra perspectiva, en definitiva, CRECER.

Dice así:

El desarrollo personal, representa a la vez meta y desafío, y es condición propia para la realización, así como estación forzosa para descubrir nuestra capacidad de ayudar a los otros.

Pero a este crecimiento interno, tal como lo concibo, no puede acceder más que atreves de la experiencia cotidiana de vivir y de equivocarse. Aprender es la cosecha de crear lo vivido, mucho más que un mero ejercicio intelectual.

De hecho, desde lo pedagógico, sólo se puede aprender desde el error. Si haces algo bien desde la primera vez, puede ser que halagues tu vanidad, pero no aprendes nada. Ya lo sabías.

Si está en juego tu vanidosa lucha por el éxito, tus alegrías provendrán solamente del logro de lo perfecto. Si lo más importante está en el aprendizaje, y con él el crecimiento, entonces equivocarse será parte esencial y deseable del proceso. Aunque nos equivoquemos, es constructivo haber hecho lo hecho. Al menos alguna cosa habremos aprendido de este fallo. Tal vez aprendimos que ésta no era la manera; tal vez que éste no era el momento; tal vez que ésa no era la persona o quizá ¿Quién sabe?..., que hacer eso no era tan sencillo.

Nuestro temor a equivocarnos es el resultado de nuestra educación. Desde la niñez, no han dicho que debemos intentar no cometer errores. Y ésta es una de las enseñanzas más importantes en todas las sociedades del mundo, la más condicionante de las pautas de nuestra cultura y más dañino de todos los mandatos.

Sobrecargamos a los niños con más y más exigencias de acertar y, por eso, lógicamente los condicionamos para creer que necesitan siempre a alguien, más poderoso o más autorizado, que les diga qué es lo adecuado y lo inadecuado de sus creencias. Queremos padres que nos enseñen qué está bien, para protegernos de todo mal; queremos leyes duras que decidan qué debemos hacer y quiénes deberíamos ser, y que castiguen con crueldad a los que estén de acuerdo; queremos gobernantes celadores que nos carguen de mandatos, razones y amenazas para que la sociedad no cometa más errores y no tengamos más sorpresas ni sobresaltos. 

De alguna manera, actuamos como si no quisiéramos crecer; como si nos gustara seguir siendo niños, deseando que se ocupe de todo; alguien que, desde arriba, en el sentido político, geográfico o divino, nos obligue a todos a hacer “lo correcto” y nos proteja de la soledad, del abandono, del dolor y del desprecio de los que no nos permiten equivocarnos. De muchas formas, estamos entrenados para evitar el error, y sólo haciéndolo y esperando lo mismo de los demás nos sentimos seguros.

Te propongo que nos reíamos juntos de ti y de mí, de todas las veces que actuamos como el protagonista de esta historia.

Un hombre invita a una amiga a ver una película, de aventuras. En la puerta del cine le cuenta él que ya la ha visto y que le gustó tanto que ha decidido volver.

A la mitad de la película, él le dice:

- ¿Qué apuestas a que cuando llegue el piso, no entra?

- Pero si ya has visto la película… - Lo increpa la joven.

- Sí. Qué te apuestas a que no entra en el piso…

La chica no contesta, pero en la película el protagonista entra en su piso y es golpeado salvajemente por los que le estaban esperando.

El hombre mira a la mujer, que lo contempla con sobresalto y le explica:

- Es que pensé que después de la paliza que le dieron ayer hoy no iba a entrar….

Gracias a mi madre por invitarme a leer el libro.

Uso del Audiovisual en Terapia

Al mismo tiempo que me dispongo a escribir este documento de presentación sobre lo que es el audiovisual en la terapia psicológica, se edita un libro muy revelador llamado “Cineterapia” el autor, Frances Miralles - novelista, músico y periodista especializado en psicología y espiritualidad-. 

El libro hace un repaso por el significado psicológico de 35 películas y su función terapéutica y su sinapsis narra así: 

“Muchas personas recurren a conferencias, cursillos, terapeutas y maestros de todo tipo para hallar una guía en momentos de confusión o simplemente para mejorar cualquier aspecto de su vida: sentimental, profesional o espiritual… y olvidan que los genios del séptimo arte han plasmado en la pantalla historias tan inspiradoras como fábulas, películas que nos dejan una huella profunda y nos impulsan a realizar cambios”

Al mismo tiempo incluye esta cita de Carl Gustav Jung.

“El cine, como las  historias de detectives, hace posible experimentar sin peligro toda la excitación, pasiones y deseos que debemos reprimir para el buen orden de la vida humana”

Sin adentrarme en una reflexión profunda sobre por qué es importante el arte, en este caso el cine… puede ser exactamente por lo que nombra Jung, nos permite experimentar esas emociones, muchas veces sepultadas por el buen orden de la vida humana, si la película nos ha gustado es porque nos “ha movido” un jardín de sensaciones físicas y emocionales así como caer en la cuenta de muchos asuntos que nos resuenan en nuestra vida cotidiana. Esta función la cumple también otros tipos de arte, literatura, música, pintura, fotografía, etc…, pero tal vez en el cine alcanza su máxima expresión al contener todos estos componentes en un solo formato, y con esto la capacidad de abstracción es enorme.

Todos estamos familiarizados con la capacidad de abstracción del Audiovisual, para esta capacidad de abstracción se requiere atención y la concentración, sin duda existe mucho interés. Podemos pasar tres horas viendo una película y querer más, un día de video juego, o largas sesiones musicales. Pero muy pocos aguantamos una conferencia, clase, o exposición durante largas horas sin descanso.

De aquí la importancia del uso del audiovisual en la docencia, algo donde no voy a entrar en este texto. El objetivo del mismo es hacer una breve introducción de todo lo que puede dar el audiovisual dentro de la terapia psicológica.

El contenido del curso, en un principio iba a ser escueto, puesto que yo tenía conocimiento de los modos de utilización del audiovisual a nivel técnico (como herramienta) y ciertas prácticas en terapia individual y grupal del tipo de uso al que alude Jung. A medida que fui investigando he visto que el uso del Audiovisual es inminente y cada vez más extenso dentro de la psicología, ya no solo quedándose en un vehículo o medio para la terapia sino siendo Terapia en sí mismo, un ejemplo de esto es la VideoTerapia, un modo de Arteterapia, dentro de esta también encontramos la Musicoterapia, más conocida.

A grandes rasgos me aventuro a hacer un esbozo de marco teórico de cómo se utiliza el Audiovisual en Terapia. Esta puede utilizarse de “Fuera hacia dentro” y de “Dentro hacia fuera”, al mismo tiempo, servir como “Herramienta, Vehículo”, o ser “Terapia en sí misma”. Con estas categorías pues, se pueden hacer múltiples combinaciones.

Explico qué quiero decir con cada una de ellas:

* “De fuera hacia dentro” quiere decir cuando es el audiovisual quien impacta en la persona, es decir, es un estímulo. Es lo que ocurre con el cine.

* “De dentro hacia fuera” quiere decir cuando el audiovisual es un medio de expresión creativa, es decir, supone crear una obra con soporte audiovisual.

* “Herramienta, Vehículo” quiere decir cuando se nos sirve tanto como herramienta técnica (grabación de una sesión por ejemplo) como vehículo (acompañar una relajación con música, por ejemplo). Un ejemplo en esta categoría podría ser el Uso de la Realidad Virtual para tratamiento de fobias específicas (VirtualRet, España)

* Por último: “Terapia en sí misma”, que actúa tanto de dentro hacia fuera como al contrario, y suponen un conjunto de ejercicios y prácticas con un objetivo terapéutico concreto. Es el caso del trabajo del Autoconcepto mediante la Videoterapia (Espaciointerno, España).

Por lo general son desconocidas y poco utilizadas tanto como herramienta, como terapia en sí misma, pero su utilidad cobra mucho valor por ejemplo en entrevistas de peritaje forense, donde la grabación tanto en video como en audio de la declaración enriquece mucho la recogida de información frente a las clásicas anotaciones papel y lápiz.

Este texto constituye una introducción al Tercer Módulo del Curso On-Line “El audiovisual como herramienta de Trabajo”, para más información www.mptpsicologo.es.

En él nos adentraremos en numerosos modos de aplicar el Audiovisual en terapia, y estudiaremos las diferentes literaturas, investigaciones, proyectos y autores que hacen del Audiovisual su mano derecha en terapia. Algunos ejemplos son:

* Proyecto SETI. Estimulación interactiva para personas con parálisis cerebral en grados moderado y serveros.

* Sistema SoundBeam (Terapia Sonora). Niños con parálisis cerebral, autismo y dificultades del aprendizaje múltiples y profundas. Phill Ellis

* TSC (Técnica de Secuencia de Cine). Rueda Cuenca, M. O

* Taller de Videoterapia Experimental (Impartido por Rueda Cuenca, M. O en Espacio interno).

* La música como terapia a la Fibromialgia: silenciar la enfermedad fantasma (Elena Goicoechea calderero)

* Uso de la Realidad Virtual para fobias específicas (VirtualRet, España)

* Experiencia de vídeo-animación con terapia artística en hospital psiquiátrico de Madrid (Nieto B., Mampaso A.)

* Recursos audiovisuales en terapia sexual y de pareja (Universidad de Barcelona) 

* Videodiversidad funcional (personas con discapacidad funcional) 

* Videoterapia como modalidad cognitivo-conductual aplicada a pacientes alcohólicos 

Estos estudios, y aplicaciones son un ejemplo de una modalidad terapéutica que aunque aún está en sus raíces, está logrando muy buenos resultados.

Por último incluyo un vídeo ilustrativo referente al curso "Uso del Audiovisual como herramienta de Trabajo" . Para más información sobre el curso, su contenido y el resto de módulos: www.mptpsicologo.es

LA ANSIEDAD, NUESTRA AMIGA.

Es muy importante tener en cuenta que la ansiedad tiene como objetivo preparar nuestro cuerpo para el peligro, para luchar o huir, por ello nuestra reacción, tenía sentido cuando vivíamos en las cuevas y nuestra vida corría peligro ante un estímulo amenazante.

El corazón se aceleraba para correr mejor y bombear más sangre, la respiración se hacía muy rápida para tener más oxígeno y los músculos se tensaban para ayudarnos a hacerle frente al predador. Este sistema, tan útil en aquellos tiempos hoy en día ya no tiene las mismas funciones, aunque también es cierto que muchos de nosotros hemos podido luchar contra un atracador o escapar de un coche visto en el último momento y el miedo nos ha salvado la vida.

Por lo tanto, viene la pregunta clave, si nuestra vida no corre peligro

¿De qué tengo miedo? ¿De qué huyo cuando aparece la ansiedad?.

Muchas veces es evidente, puesto que reconocemos el estímulo que nos está causando esa ansiedad… pero muchas veces no es tan sencillo, y acudiré a una frase muy “new age”: “La respuesta está en tu interior” hay algo de tí que no está encajando en esa situación, y lo primero es pensar sobre ello.

Hemos visto que la conducta más común es el de la evitación o aproximación. Pero esto no quiere decir que la persona que sufre ansiedad sale corriendo en ese momento, esa sería la manifestación más extrema. La evitación aparece en modos de conducta más sutiles… Cito algunos comunes, y seguro que podrías incluir más en este listado ¿te sientes identificado con alguno?

* Cambiar el tema de conversación (pues te resulta incómodo y genera ansiedad el actual)

* Imponer el tema de conversación (llevas el control sobre la charla, el no llevarla te genera ansiedad)

* Elegir el lugar y la actividad, incluso la gente (te dará  seguridad sobre lo que piensas que puede ocurrir)

*Cambiar la postura corporal (normalmente hacia una postura más rígida)

* Decir sí cuando quieres decir no (decir no te genera mucha ansiedad)

* Decir no cuando quieres decir sí ( decir sí te genera demasiada ansiedad)

*Mantenerte en silencio (por miedo a ser juzgado si hablas)

*Imponer tu criterio (por la ansiedad que supone ser flexible el resto de opiniones)

* Charla mecánica (de cualquier cosa, pues tu silencio te resulta incómodo)

* Elegir siempre el mismo camino (evitando caminos nuevos)

Y un largo etc…

Como ves, el mecanismo de evitación de la ansiedad está muy ligado al control. Este tiene como tarea que exista baja incertidumbre sobre lo que ocurrirá en el contexto, también que exista control sobre mis propios pensamientos, necesidades fisiológicas y emociones. Este control lleva a una mayor rigidez, y a más rigidez más complicado será el camino hacia un cambio, o apertura a nuevas experiencias.

Este control en definitiva, está ligado en muchas ocasiones y sobre todo en la ansiedad social, a que no sean descubiertas nuestras debilidades (timidez, mal humor, mala cara, temblor, conversación poco interesante, inseguridad,…) pues por costumbre, una persona que muestra sus debilidades no es eficiente, no es válida, no es auténtica, y de este modo la persona entra en un conflicto entre lo que realmente es… y la imagen que ha elegido mostrar.

Esta imagen (o estilo de vida) hay que mantenerla, y eso conlleva un esfuerzo y gasto de energía considerable. Es aquí cuando aparece la ansiedad, por decirlo de algún modo, nuestro yo auténtico nos avisa de que no aguanta más esta situación, y que algo hay que cambiar algo para sentirse bien. Es aquí cuando la ansiedad se convierte en nuestra amiga, en cierto modo, cuando experimentamos ansiedad, tenemos la oportunidad de “rehacer el camino” hacia un yo más libre.

Cuando aparecen picos altos de ansiedad hay dos modos de cambiarla: el primero la evitación (dejar un trabajo, manipular el entorno, dejar un grupo de amigos, salir corriendo, las nombradas arriba, y tantas más…) y la segunda la aproximación (una aproximación real al hecho que nos va dotando de herramientas para comprender qué nos ocurre, porqué, y de este modo si en un futuro nos encontramos de nuevo con algo similar, ya no hace falta correr, ya lo hemos entendido y aceptado).

¿Por qué siempre se trabaja con la respiración y relajación?

Imagina que vas paseando por la calle con unos amigos, es inevitable que exista uno más bromista que otros. Se esconde tras una esquina y te da un “susto de muerte”. ¿Cuál es tu reacción ante ese susto, qué ha ocurrido con tu cuerpo? Se ha quedado paralizado, petrificado, es decir…tenso, al mismo tiempo ha existido una variación en tu respiración ahora es más rápida y acelerada, o te quedas sin aliento.

Pero si en vez aparecer una reacción de pánico aparece una reacción de defensa, probablemente tu amigo se lleve una buena colleja o salgas corriendo detrás de él con mucha energía. Tú cuerpo ha variado de estado, ha aparecido una alarma y ahora hay tensión, hay un peligro y estás preparado.

Cuando hay ansiedad hay tensión, no solo psíquica, sino también física. Aunque no identifiques una gran ansiedad, nuestro cuerpo normalmente se va acostumbrando a cierto tipo de tensión soportable… del mismo modo que la Ansiedad es la expresión emocional y mental de que algo está pasando, las tensiones musculares también lo son, pudiendo convertirse en crónicas.

Por esto, el entrenamiento de respiración y distensión diaria es importante para que nuestro cuerpo se vaya identificando con otras formas de ser y estar y , por tanto, de modo indirecto este estado calma nuestros pensamientos ansiosos, permitiéndonos pensar con mayor claridad.

Este texto es un extracto del contenido Teórico del Curso On-Line “Gestión de la ansiedad y el estrés” www.mptpsicologo.es // En él se dotara a los participantes de conocimientos teóricos sobre el funcionamiento de la ansiedad, así como numerosas herramientas para poder aceptarla de este modo gestionarla.

Mariquita!!, no seas niña...¡¡Poco Hombre!! (Primera Parte)

Estos son mensajes que a todos nos suenan, cotidianos para la mayoría, del mismo modo que aquellas piedras que les lanzamos a las chicas como "tienes que comportarte como una señorita" o "esa chicas parece un camionero". Padres abuelos alentan a sus hijos y sobrinos incluso profesores, madres y tías. De este modo luego aparece una inevitable comparación entre iguales y normalización de lo que es masculino, lo que es "ser hombre" y la lucha por conseguirlo.

Esta lucha por conseguirlo puede demostrarse de varios modos. Muchos son los ritos de iniciación en las diferentes culturas, que tanto nos llaman la atención por "salvajes y duras", pero, ¿cuales son los ritos de iniciación en nuestra sociedad? ¿existen?..¿puede un hombre de verdad ser virgen a los 20 años? ¿decidir no ser rudo? ¿mostrar su lado femenino en su grupo de amigos adolescentes? ¿ ser tímido ante la chica que le gusta y no ocultarlo?

Siempre me ha inquietado esa presión del hombre a demostrar, y a estar a la altura. En la actualidad, este arquetipo viril, con los avances hacia la igualdad, comienza a hacer aguas, y esto tiene dos consecuencias, hombres que se sienten cada vez más libres en mostrar sus debilidades, y hombres inestables por cubrirlas.

Quiero hacer varias entradas sobre este tema, numerosos estudios de género están mostrando un inevitable cambio en la percepción de "ser hombres", y un modelo dominante que se está tambaleando.

A continuación extraigo varios párrafos del libro "Los chicos también lloran" que sirven de introducción hacia lo que considero un salto de libertad del hombre moderno.

¡¡Espero que les resulte interesante!!!

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Extracto del libro: "Los chicos también lloran: Identidades masculinas, igualdades entre sexos y coeducación" - Carlos Lomas (Paidos,2004)

....Las conductas masculinas no son innatas ni naturales sino el efecto cultural de una determinada construcción social de la masculinidad, se está anunciando algo  semejante a lo que los estudios feministas subrayaron en su día cuando mostraron que las identidades femeninas eran el efecto de una determinada construcción social de las mujeres, y  por tanto, al ser identidades  socialmente adquiridas, estaban abiertas a transformaciones y a cambios. 

En otras palabras, la masculinidad (como la feminidad) no es una esencia universal e inalterable sino un efecto de la cultura, una performance, el lastre histórico y social de  una existencia humana conjugada a lo largo de la historia en masculino....

....Las aulas y los patios de los colegios e institutos, constituyen uno de los escenarios en el que se observan con demasiada frecuencia actitudes y conductas violentas por parte de algunos niños, adolescentes y jóvenes hacia las chicas, y también hacia esos otros chicos que no encajan en el canon de la masculinidad  dominante. Insultos, peleas, chantajes, menosprecios, burlas, agresiones y abusos de todo tipo se convierten en acciones habituales de los chicos que están convencidos de que aprender a ser hombres exige el ejercicio continuo de un poder casi absoluto sobre las chicas y sobre esos otros chicos que no se adecuan a ese estándar de masculinidad que ensalza el arquetipo dominante de la virilidad. 

.....Según esta mística de la masculinidad  los valores de un “hombre de verdad” deben ser el vigor y la fuerza, el control sobre el dolor físico, el afán de aventura, la ocultación de los sentimientos y de las emociones, la competencia y el enfrentamiento antes que la solidaridad y el diálogo, el espíritu de la conquista y de seducción del otro sexo, la apelación continua a la “naturaleza superior” de los hombres como argumentación incuestionable a favor del carácter natural e inevitable de la dominación masculina. 

...La construcción social de un arquetipo viril se traduce como señala Charo Altable “ en un varón joven, arriesgado, duro, valiente, contundente y firme, que se reprime la empatía y las reacciones demasiado afectivas hacia otras personas. Este arquetipo muestra la separación y la diferencia con otros seres humanos más que la unión y la semejanza. De esta manera, se prepara el camino hacia la intolerancia con otras formas de masculinidad".

...Los atributos que distinguen a los hombres están sostenidos y reforzados por mandatos sociales que son interiorizados y forman parte de su identidad. Si bien para los hombres el hecho de “ser hombre” tiene su origen en una característica biológica – tener pene -, las pautas interiorizadas les dicen que nacen incompletos, que la plenitud se logra en la edad adulta, tras un conjunto de experiencias iniciaticas o de pruebas. Así, los hombres tienen que enfrentarse a la paradoja de hacerse hombres. En la subjetividad de los hombres se llega a ser hombre si se desarrollan ciertos atributos y se logra desempeñar determinados “roles" en cada etapa de su ciclo de vida.

¿Cuáles son los atributos de este modelo de ser hombre?

1. 1   Ser hombre otorga un signo de distinción. Les hace ser y sentirse importantes.
2. 2  El hombre debe ser recto, responsable y está obligado a comportarse correctamente, empaña su palabra, la “palabra del hombre” y para demostrar que es de fiar debe sostener su palabra, debe demostrar su hombría, pese lo que pese.
3. 3     El hombre es una persona autónoma, libre, que trata de igual a igual a los otros hombre y se distingue de las mujeres, que deben depender de él y estar bajo su protección.
4. 4      El hombre debe ser fuerte, racional.
5. 5    El hombre debe ser emocionalmente controlado, debe ser valiente, no se debe desviar de su curso por lo sentimientos, su obligación es controlarlos, someterlos y someterse a la disciplina para su encausamiento.
6. 6   El hombre debe ser fuerte físicamente, su cuerpo debe ser resistente a las demandas del trabajo y a la fatiga, a las jornadas extensas cuando se le requiera, a la falta de sueño y a la tensión nerviosa prolongada. Debe estar dispuesto a competir con otros hombres para demostrar sus capacidades físicas y, si es posible, derrotarlos y ganarles.
7. 7.     El hombre es de la calle, es su lugar, y la casa es un espacio femenino.

...El orden simbólico asociado a la masculinidad predica de una manera normativa el imperativo categórico de una heterosexualidad masculina y femenina, y concibe la socialización de los hombres como el ejercicio de un poder sexual y social contra las mujeres y como el alejamiento masculino de cualquier conducta asociada convencionalmente a la feminidad. 

Por ello, el estereotipo habitual de la homosexualidad masculina consagra la equivalencia entre homosexual y “afeminado”. Dicho de otro modo, según este estereotipo, lo que caracteriza a un homosexual es su ausencia de virilidad,  y por tanto su afeminamiento. Lo femenino se convierte así en el enemigo interior que hay que combatir si uno desea verse asimilado a una mujer y por tanto no ser (mal)tratado como tal.

...Así, la identidad masculina se ha consolidado mediante un proceso de protección frente a dos amenazas: la feminidad y la homosexualidad. De ahí que la dominación masculina se ejerza no sólo contra las mujeres, sino también (y en ocasiones de una manera aún más cruel si cabe) contra otros hombres cuya orientación homosexual es vista como afeminada, o cuya conducta personal y social se aleja de los cánones del arquetipo tradicional de la virilidad y de la masculinidad hegemónica.

Como señala Elizabeth Badinter: "no hay una masculinidad única, lo que implica que no existe un modelo masculino universal y válido para  cualquier lugar, época, clase social, edad, raza, orientación sexual… sino una diversidad heterogénea de identidades masculinas y de maneras de er hombre se nuestras sociedades; la versión dominante de la ideología de poder y de opresión a las mujeres que tiende a justificar la dominación masculina y c) la identidad masculina, en todas sus versiones, se aprende y por tanto se puede cambiar.

Como escribe Mabel Burin, “Es necesario que los hombres “comiencen a desarrollar visiones diferentes de sí mismos. En lugar de considerar que sus masculinidades están dadas, podría delinearse un sentido crítico de la cultura patriarcal que los ha alejado de los vínculos emocionales significativos. No es una tarea fácil pero sigue siendo vital para el replanteamiento de las masculinidades”

....Los esfuerzos a favor de la igualdad entre los sexos deberían incluir también el esfuerzo por incorporar a los hombres a las teorías y a las prácticas de la equidad y de la justicia entre mujeres y hombres. Entre otras razones, porque es difícil imaginar cambios en la vida de las mujeres si no van acompañados de cambios tangibles y reales en la vida de los hombres. Ello exige ir construyendo otras maneras alternativas de ser  y de sentirnos hombres que construyan un desafío a la masculinidad hegemónica e inauguren la utopía de un cambio...

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Finalizo con un vídeo que he visto hace poco que viene al tema: niños haciéndose hombres.

¡¡¡ Pero unos hombres diferentes !!!

5 CANCIONES PARA ESTIMULAR LA CREATIVIDAD

Me ha llamado mucho la atención este extracto de NEURONILLA, donde hablan de cinco canciones para estimular la creatividad,sobre todo porque no comparto ninguna de las que propone. Claro que cada uno tendrá su lista de reproducción creativa... 

¿cuál es la tuya? ¿qué canciones te motivan para crear? en definitiva, ¿qué canciones te cambian el estado de ánimo nada más escucharlas?

http://www.neuronilla.com/documentate/articulos/18/846

Asistimos a cursos, a conferencias. Leemos libros, artículos. Mucho de lo aprendido se nos acaba olvidando. Demasiados datos, demasiada información que retener y asimilar. Pero¿qué ocurre con las canciones? ¿por qué las recordamos tan bien? 

La respuesta es que canciones nos emocionan y por eso permanecen en nuestro recuerdo para siempre. Nada se recuerda mejor que lo que sentimos. Y lo hacen porque nos hablan con otro lenguaje, el de los sentimientos. Por ello, ¿no sería increíble aprender a través de las canciones? El que escribe cree que sí, y por ello presenta cinco posibles canciones que nos pueden ayudar a ser más creativos: 

1. Thunder Road, de Bruce Springsteen. En esta vieja canción el Boss nos cuenta cómo las ganas de hacer algo nuevo y valiente son muchas veces reducidas por los que tenemos alrededor. 

Por ello él elige coger su guitarra, su chica y su coche e ir muy lejos, allí donde poder realizarsus sueños. Esta canción nos ayuda a lanzarnos hacia una nueva aventura. 

Ésta puede ser un nuevo proyecto, poner en marcha nuestra última idea o realizar una nueva tarea. 

2. In my tree, de Pearl Jam. Esta canción siempre me recuerda a la novela de Italo Calvino El BarónRampante ya que, tanto en la canción como en la novela, trata del hecho de subirse a un árbol y ver el mundo desde otra perspectiva.

En creatividad esto es totalmente necesario para ver nuestro foco, reto o problema desde todos losángulos posibles antes de generar ideas sobre el mismo. 

3. Gimme the prize, de Queen. No hay que tener miedo a tener muchas ideas, cientos de ellas si fuera necesario. La mayoría de gente cree que no puede generar un gran número de ellas porque se inhibe a sí misma, reduce sus ideas a las más racionales por miedo a caer en lo absurdo. 

Todo ello es porque no saben que la fase de la evaluación es la que se encargará de hacer de filtropara que, como en la película a la que pone música esta canción, sólo puede quedar una. Ésa será la mejor idea, aquella que aplicaremos. 

4. Try, de Janis Joplin. La creatividad no es magia. Y, por ello, debemos de seguir un largo caminoque al final nos llevé hacia la consecución de nuestros objetivos. El problema es que no siempre llega a la primera. 

La constancia y la perseverancia serán los mejores aliados para alcanzar el éxito. Por ello debemosde intentarlo, intentarlo otra vez y otra, pero siempre un poquito más fuerte.

5. Vértigo, de U2. Esta canción nos recuerda al miedo que podemos llegar a sentir una vez estamos dentro del proceso creativo. Se trata de un banco de niebla que nos lleva a saborear la incertidumbre ya que estaremos saliendo de nuestra zona de confort. Pero esto no es eterno. 

El vértigo es algo por donde hay que pasar pero no necesariamente debemos permanecer. Cuando salimos de ahí lo hacemos fortalecidos, pasando al otro lado, al lado creativo. 

Autor: Guzmán López Bayarri, miembro del equipo de formación de Neuronilla. Experto en el desarrollo del pensamiento creativo en personas y organizaciones. En su último libro, El Jukebox del emprendedor (Actualia editorial), relata el proceso creativo inspirado en 31 canciones de todos los tiempos.

Fecha de publicación en Neuronilla: 21/11/2012

¡¡Consigue tus sueños!!

Hay muchos factores que impiden conseguir lo que realmente deseamos.. lo que soñamos, déjate llevar por este fabuloso vídeo y descubre qué cosas te frenan.